ولم يكتفِ ابن تيمية بتحريم السفر لزيارة القبور حتى قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بل حرّم ذلك على الساكنين بالمدينة في جوار القبر المطهّر ! وضعّف جميع الروايات الواردة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) باستحباب زيارة القبور ورأى أنها من الموضوعات . * * * إن زيارة قبور الأنبياء والأئمة ( عليهم السلام ) والشهداء والصالحين وترتب الأجر والثواب عليها يعتبر عند الشيعة الاثني عشرية من المُسلمّات وقد وردت به روايات كثيرة عن أئمتنا الأطهار ( صلوات الله عليهم ) وما ورد عن أهل السنة من إشكالات حول الزيارة مردود من كتبهم وصحاحهم وقد أشرنا إلى ذلك فيما سبق « 1 » . ولو أخذنا بنظر الاعتبار المكانة المرموقة لهذه الكتب والصحاح عند أهل السنة وخصوصاً مكانة الصحيحين لم يبقَ مجال للشك والشبهة .

--> ( 1 ) صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 151 ؛ ج 3 ، ص 65 ؛ تاريخ بغداد ، الخطيب البغدادي ، ج 1 ، ص 146 ؛ تاريخ الشام ، ابن عساكر ، ج 6 ، ص 108 ؛ المنتظم ، ابن الجوزي ، ج 5 ، ص 99 ؛ سنن ابن داود ، ج 2 ، ص 72 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 247 .